论传统孝文化在社会主义新农村建设中的积极作(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】二、孝文化在社会主义新农村建设中的作用 (一)承担了家庭养老的重任。我国已进入老龄化社会,据统计,在为数众多的农村老龄人口中,绝大多数没
二、孝文化在社会主义新农村建设中的作用
(一)承担了家庭养老的重任。我国已进入老龄化社会,据统计,在为数众多的农村老龄人口中,绝大多数没有社会保障或者保障很少,农村老年人口的人均日养老金只有5元左右,家庭养老仍是未来相当长一段时期主要的养老方式。从古至今,从传统的农耕文明到现在的工业文明,生产生活方式发生了巨大的变化,但以家庭为主要生活单元的结构不会改变,也不可能改变。在这种背景下,弘扬传统孝文化至关重要,它直接关系到家庭和谐、社会稳定以及乡风文明。
(二)是我国农村社会诚信体系建设的核心,关系农村文化建设的成败。传统孝文化的弘扬与否关系惩恶扬善的大是大非问题,人们常说看一个人怎么样,首先看他对父母的态度,一个对父母呼来喝去没有丝毫感恩之心的人,很难做到讲诚信、讲道德、讲法律。目前农耕文明向工业文明的迈进,使整个社会道德尤其是农村道德滑坡成为现实,也是广大有识之士的内心之痛。道德的滑坡、诚信的缺失不是随着经济发展和物质文明进步而自然而然发展起来的,道德的力量一旦缺失,则社会文明的土壤需几十年乃至上百年方能培育起来,遑论道德和文明的枝繁叶茂。
(三)弘扬孝文化有利于社会稳定尤其是乡村稳定,是国泰民安的文化和道德基石。传统孝文化的有效传承与否,关系原有乡村秩序的传承,在传统农耕社会中,乡村稳定的重要因素是熟人社会治理,在熟人社会中各方面都有乡规民约,各行各业都有章可循。这种规章在乡绅主导下带有较大的强制性和自觉性,如果有人胆敢对抗这些规矩,将会付出沉重的代价。传统孝文化便是适应农耕文明的熟人模式产生发展起来。现在农耕文明熟人社会的效用大大下降,对村民的约束力大大下降。农村各种不孝顺的现象层出不穷,有些悲剧乃至骇人听闻的悲剧也屡屡上演,给乡村治理带来了严峻挑战。可以想象,一个人对自己亲生父母都可抛弃不顾,那么在他心目中就没有底线没有敬畏。挑战底线和权威的可怕还在于在全社会形成舆论氛围,尤其是对挑战者的惩罚不力更会导致道德和文化的崩塌。人心的涣散,对底线的麻木最终会导致法制社会的严峻挑战,道德缺失,诚信无存,交易成本急剧上升。
目前,在社会主义初级阶段的基本国情下,法制建设尚不健全,无法可依、有法不依的现象屡见不鲜,执行难更是一个大难题,加上农村社会保障机制不健全,现在农村老人一旦遭遇子女不孝顺,出现“养老难”,则面临很大困境,对老人本身而言是年老体衰多疾的“老无所依”,对村集体组织和当地基层政府而言,是面临缺乏硬性约束而无能为力,最大的受益者则是子女既不用为赡养老人有所付出,逃避巨大的养老金或者医药费,又不用受到处罚。如果道德观念淡漠,甚至连基本的道德谴责都没有,长此以往,形成恶性循环,会有越来越多的子女效仿,相应的,就会有越来越多的农村老人面临老无所依,这严重动摇了我国的社会主义性质和优越性,在一定程度上动摇了中国共产党的执政权威和群众基础,不容小觑。
总之,面对新时代社会主要矛盾的变化,面对全面脱贫攻坚战的战略历史任务,面对美丽乡村建设的美好愿景,都离不开优秀传统孝文化的进一步弘扬和倡导。将优秀传统文化与中国特色社会主义先进文化相结合,使传统道德精髓与现代生活方式相融合,让优秀传统孝文化在促进物质文明、精神文明、生态文明等方面做出更好的阐释,进而成为促进社会全面持续进步的不竭精神力量。在弘扬传统孝文化方面我们责无旁贷,只有取其精华,去其糟粕,将优秀的传统孝文化发扬光大,才能为和谐社会增光添彩,贡献自己的力量。
文章来源:《新农村》 网址: http://www.xnczz.cn/qikandaodu/2021/0201/786.html
上一篇:论社会主义新农村的生态道德教育
下一篇:西北农村厕所改造方案探讨